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　　台湾本岛位于东经约120度至122度、北纬约22度至25度之间，北回归线横贯中南部；东侧外海有龟山岛、绿岛及兰屿，东北外海有钓鱼台列屿，西南方向有位于南海上的东沙群岛以及南沙群岛的最大岛屿太平岛。台湾岛也被称为「福尔摩沙」，是从葡萄牙语「Ilha Formosa」音译而来，意为「美丽之岛」。
台湾地理、台湾生态台湾岛东部多山，向西逐渐过渡为平原。台湾本岛面积有35,759平方公里。西邻台湾海峡，对岸即祖国大陆，与福建省大约相隔200公里。北部是东海，东部为太平洋，西南则是南海与巴士海峡。在西太平洋由阿留申、千岛、日本、琉球、菲律宾等众多岛屿所形成的岛弧花彩列岛中，台湾位于中枢位置。台湾位于东经120度的UTC+8时区。太平洋西岸边缘，受到欧亚大陆板块与菲律宾海板块之推挤而隆起，因此台湾山势高峻，山脉皆南北走向，平原狭小，多火山，地震频仍，川短流急。台湾的重要山脉有中央山脉、玉山山脉、雪山山脉、阿里山山脉、海岸山脉。台湾最高山为玉山，海拔3,952公尺。平原与盆地虽狭小分散，却是人口稠密的地区，嘉南平原是台湾最大的平原。台湾重要的河川有淡水河、大甲溪、大肚溪、浊水溪、曾文溪、高屏溪、兰阳溪、立雾溪、花莲溪、秀姑峦溪等等。由于北回归线横跨台湾，地形又多变化，形成南北气候的差异。以北为亚热带季风气候，以南为热带季风气候。台湾的气候冬季吹东北季风、夏季吹西南季风。山脉高峻能阻隔季风。台湾高温多雨，最冷月均温在14度以上，雨量2500毫米以上。北部全年有雨，南部则是夏季降雨。热带气旋（台风）经常在夏季侵袭台湾，造成灾害，但也是台湾重要的淡水来源，台风较少年份的冬季容易有旱象。
史前时期 16世纪的台湾古地图最早定居在台湾的原住民，其文化与海洋息息相关。据有关数据，以及语言学和人类学的一些研究，台湾原住民与太平洋区域住民（如马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、玻里尼西亚等地）的语言同属于南岛语系（也称「印度尼西亚语系」），而中国华南地区并不属于南岛语系。由人类学及古文化的角度，台湾原住民的缺齿、纹身、口琴、卉服、织贝、腰机纺织、贯头衣、亲族外婚、父子连名、年龄分级、老人政治、鸟占、猎首、灵魂崇拜、室内葬等特征，都属印度尼西亚古文化的特质。《三国志》记载三国时代吴国曾指派军队登陆夷洲，《隋书》则有隋炀帝派兵攻打流求国的记载。但认为夷洲与琉求国就是现今台湾的证据并不明确，只能当做研究古代台湾的一种参考而已。若想进一步予以论断，必得重新觅取明确的数据才有可能。
荷西殖民時期中国明朝时期，福建沿海一带的居民开始零星迁往台湾谋生。台湾在1624年至1662年间被荷兰人殖民，在这段期间，北部也曾经为西班牙占领。郑氏王朝时期反清复明的郑成功经过九个月的苦战，迫使荷兰殖民总督于同年黄历十二月十三（公历1662年2月1日）签字投降，撤离台湾，自此台湾归为郑氏政权治理。后来于清朝康熙年间，清军击败郑氏后代，将台湾划入清朝版图，归福建省管辖，结束郑氏三代前后22年的统治。清治时期初期清朝政府对于台湾的统治采消极政策，未经许可禁止移民，但仍有不少中国沿海省份人民冒险偷渡到台，在台湾西半部各地落脚定居，后来慢慢开始有向台湾东部开垦的行列，但为数不多。19世纪中叶以后，随列强逐步由海路进逼中国，部份港口开放对外通商。1874年日本藉台湾南部原住民杀害琉球渔民事件，出兵恒春半岛。1884年中法战争中法国军队出兵澎湖群岛及台湾北部。这都让清朝逐渐重视台湾在海防上的重要性。1885年，清朝设立台湾省，由刘铭传出任首任巡抚。 1895年中日甲午战争爆发，清政府战败后与日本签署马关条约，割让台湾为日本的殖民地。日本接收初期，台湾官绅如丘逢甲等人抗拒割让日本，成立「台湾民主国」，推举末代台湾巡抚唐景崧为总统，抵抗日本军队的接收，后唐景崧兵败逃至厦门，军队溃败，岛内混乱，死伤十分惨重。初期日本治台任用军人为台湾总督，以敉平当时各地的动乱组织，后到日本大正年间，政局转稳，日本政府开始大量建造各项基础建设，如自来水、电力、公路、铁路、医疗、教育，并大量开采台湾自然资源，如金铜矿、森林、樟脑、蔗糖、稻米、食盐等，用来作为日本重工业的发展。同时，日本重新划定台湾行政区域，对重要的区域都市开始进行「市区改正」工作，拟定都市计划，改变过去台湾常见的清末闽南地区的乡镇风光，使得街道风貌渐为西洋化，并规划道路桥梁、公园绿地、自来水与下水道、电力工程、卫生机构、公家厅舍等。另一方面，受制于殖民政策，日本对台湾人进行殖民教育，对台湾本地人与在台日本人分别设计两种不同的教育制度，并限制台湾人仅能接受医学、农牧等高等教育，影响台湾人的民智发展。而台湾人民对于日本殖民政府的反抗，初期多为激烈的武力冲突（以中、南部地方势力居多），最后都以被镇压瓦解或被诱导归顺收场。自1920年代开始，随着日本进入「大正民主」时代，及第一次世界大战后美国总统伍德罗·威尔逊「民族自决」主张的影响，台湾的知识分子也展开一连串要求自治与制度改革的运动，结合偶发的劳工运动，并向民间广为宣传，但到了后期，因为左、右两派的分裂，及殖民政府加强压制力道而逐渐消沉。第二次世界大战爆发后，日本为加强对台湾人民的控制，加速实行了“文化洗脑”。推行皇民化运动，「鼓励」台湾人说日语，改姓日本姓氏，穿日本服饰，奉祀传统日本宗教信仰，全盘接受日化生活。另外也以各种方式召集台湾人从军或负担军队劳役，投入中国及东南亚战场。从50年代，人民辛勤建设，加上美国持续大量的援助（至1965年终止的「美援」），台湾经济自1970年代起逐渐繁荣，成为了亚洲经济的「四小龙」之一，亦即「新兴工业国」。产业结构也逐渐从传统的农业为主型态，先是过渡到劳力密集工业占有一定比例，到了1980年代进一步升级，形成服务业与高科技产业合计比例逐渐过半的态势至今。但也面临传统产业快速外移的问题。

台湾的原住民占总人口2%以下，其余绝大多数为汉族人。其中又分为「本省人」（84%）以及「外省人」（14%）。本省人主要为闽南人和客家人，已经在台湾生活许多代。外省人是指1949年的新移民以及其后代。由于混居及通婚, 目前除了在部分地区如眷村外, 两者已不易分辨。近年来由于台湾经济以及生活水平的提升，吸引了许多来自世界各地族群来台工作，甚至定居，其中以东南亚人民为主。文字上，台湾使用繁体中文。由于义务教育的落实与战后初期的强制推广，官方语言国语是目前台湾最通行的语言，但也保留了各族群、省份原始的语言与方言。如原住民各族的语言（以高山族为主），方言闽南语、客家话，以及其它各省的方言。其中以闽南语与客家话为大宗。  大多数台湾人有宗教信仰，主要的宗教包括了佛教、道教、基督教（含罗马天主教），以及为数最多的台湾民间信仰（诸如妈祖、王爷、各式神坛、乩童），也有不少新兴宗教，诸如一贯道等。儒家思想对台湾影响很大，台湾每年的教师节就是孔子的生日。基督教在台湾十分活跃，主要以新教为主，其中又以台湾基督长老教会（Taiwan Presbyterian Church）历史最为悠久。台湾教育
1666年郑氏王朝时期，郑经采纳咨议参军陈永华之建议，在今之台南市内兴建台湾首座孔庙，又称全台首学，并创办学院、建立考试制度，是台湾教育的开端。清朝时期，官方设办了府学、县学，民间也私设有书院、社学、义学、私塾等教育机构，1887年曾开办西式学堂。日治时期，自1898年起对台湾人实施西式的初等教育，日语教学是其重点，作为其贯彻殖民政策的工具。之后，亦发展中等教育与高等教育，但在日本人差别待遇、隔离政策的原则下，台湾人子女升学机会有限，有不少学生因而负笈日本内地求学，并成为1920年代台湾非武装抗日运动的中坚人物。1943年，日本在台湾全面推行义务教育。过后，以日本时代已经推动的义务教育及中国的教育体制为基础，实施改革学制、改订课程、甄选及训练教师、实施6年国民义务教育等政策，当时整个国民教育的重心是放在普及国语、灌输三民主义上。为了提高国民教育素质，自1968年起，台湾开始实施9年国民义务教育。目前，义务教育在台湾的普及率几乎已经达到了100%。台湾教育的普及，是台湾后来的民主化以及经济起飞的关键因素之一。现在政府正着手研究规划延长国民教育为12年的可行性。

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