| 元曲介绍 |
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杂剧的戏剧形式是由故事情节、曲词、宾白、科介等几部分组成。科介是演出提示，规定表演动作和舞台效果，宾白就是说白，曲词是歌唱部分。 元杂剧剧本一般由四折组成，一套乐曲伴唱一折，所以“折”是音乐的单元，也是剧情的大段落。在四折之外，还可以有楔子。楔子当于序幕，但也像过场戏放在折与折之间。剧本的结尾一般有两句或四句对子，叫“题目正名”，来总结内容，最后一句常用作剧本名称，比如《窦娥冤》： 题目：秉鉴持衡廉访法 正名：感天动地窦娥冤 散曲 散曲是可配乐演唱的歌曲形式。根据《青楼集》的记载，元散曲的歌唱有多种形式，像表演唱、舞蹈伴唱、乐器伴唱等。在宴会上，演员解语花“左手持荷花，右手举杯，歌骤雨打新荷曲”；连枝秀“有招饮者，酒酣则自起舞，唱《青天歌》，女童亦舞而和之，真仙音也”。元散曲主要有小令和套数(又叫散套、套曲)两种形式。小令原是民间的小调，文人的小令多半较典雅，民间的小令语言俚俗。小令以描写为主，比起唐宋诗词通俗生动，确具有一番独特风格与精神。 发展历史 初期 南宋末期，社会动荡不安，给予元曲的创作以深刻的影响。元杂剧源自宋杂剧、金院本。剧作家痛经变乱，对社会人生颇多感悟，写出了深刻思考人生处境与命运的剧本，通过“情”来透视社会。而散曲创作则内容广泛，当中以叹世归隐的主题最为突出。 中期 元代中业，杂剧创作题材都集中在爱情、神仙道化、文人事迹，显示剧作家的独特追求。在表现爱情时，他们更注重“情”本身，因为渴望寻找一个避世的地方。他们在文人事迹剧中歌咏自己不遇的苦闷，怀乡的愁绪。 后期 元朝晚期，虽然元杂剧在舞台上仍占有重要位置，主题以对封建道德的宣扬、离奇情节为主，但是作品数量大减、内容风格因循，成了衰落主因。杂剧创作中心南移，重要剧作家多活动于今天浙江省和江苏省长江以南的地区，却加强了与南戏交流的机会，提供了戏曲进一步发展的契机，尤其是南戏、昆剧及粤剧。 著名剧作家或曲作家 关汉卿 王实甫 马致远 白仁甫 郑光祖 剧目 《阳春曲》(题情)：白朴 《天净沙》(秋思：马致远 《山坡羊》(潼关怀古)：张养浩 《卖花声》(怀古)：张可久 《双调夜行船》(秋思)：马致远 《南吕。金字经。闺情》 贯云石 《落梅风。恬适》 贯云石 《中吕。红绣鞋。闺情》 贯云石 《殿前欢。畅幽哉》 贯云石 《殿前欢。醉我》 贯云石 《水仙子。田家》 贯云石 《小梁州。秋》 贯云石 《雁儿落带得胜令。送别》 刘 致 《山坡羊。燕城述怀》 刘 致 《山坡羊。西湖醉歌次郭卿振韵》 刘 致 《南吕。四块玉。游赏》 刘 致 《折桂令。樵》 刘 致 《雁儿落带得胜令。送别》 刘 致 《塞鸿秋。凌鹫台怀古》 薛昂夫 《中吕。山坡羊。叹世》 薛昂夫 《山坡羊。西湖杂咏春》 薛昂夫 《双调。庆东原。西皋亭适兴》 薛昂夫 《水仙子。醉乡记》 薛昂夫 《喜春来。隐居漫兴》 薛昂夫 《殿前欢。醉归来》 薛昂夫 《折桂令。叹世》 薛昂夫 《双调。楚天遥过清江引。送君词》 薛昂夫 《双调。沽美酒带得胜令》 张养浩 《双调。折桂令。中秋》 张养浩 《中吕。山坡羊》 张养浩 《普天乐。大明湖泛舟》 张养浩 《双调。雁儿落带得胜令。退隐》 张养浩 《水仙子。咏江南》 张养浩 《落梅风。失题》 张养浩 《庆东原。无题》 张养浩 《中吕。朝天曲。隐退》 张养浩 《金字经。乐隐》 张养浩 《沉醉东风。隐居叹》 张养浩 《寨儿令。四时闲适──春》 张养浩 《双调。清江引。相思》 徐再思 《中吕。阳春曲。闺怨》 徐再思 《人月圆。甘露怀古》 徐再思 《红绣鞋。道院》 徐再思 《阳春曲。皋亭晚泊》 徐再思 《朝天子。常山江行》 徐再思 《寿阳曲。春情》 徐再思 《双调。水仙子。夜雨》 徐再思 《水仙子。惠山泉》 徐再思 《水仙子。弹唱佳人》 徐再思 《殿前欢。观音山眠松》 徐再思 《双调。蟾宫曲。春情》 徐再思 《清江引。春夜》 徐再思 《天净沙。秋江夜泊》 徐再思 《梧叶儿。钓台》 徐再思 《梧叶儿。春思》 徐再思 《折桂令》九日 张可久 《一枝花》 不伏老 关汉卿 《四块玉》 恬退四首 马致远 |
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