| 新中国的民族研究介绍 |
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中国的科学的民族研究，正是在马克思列宁主义、毛泽东思想的指导下开始和逐步发展起来的。早在中国共产党建立初期以及第一次国内革命战争时期，中国共产党即十分重视了解、研究国内的民族情况和民族问题。中国工农红军在长征途中，也注意了解和搜集沿途各民族的社会情况。至抗日战争时期，在延安建立了专门的民族研究机构，开始对革命根据地内所接触到的少数民族和民族问题进行研究，并写出了关于回回民族问题和蒙古民族问题的提纲与著作。在国民党统治区，也有一些进步学者运用马克思主义的观点和方法，研究中国各民族历史及现实问题。这标志着中国的马克思主义民族研究的良好开端。 中华人民共和国成立以后，民族研究受到了党和国家的重视。1950年，政务院在关于筹办中央民族学院的文件中明确规定：中央民族学院及其分院均应设立民族问题研究室。不久，又在中国科学院系统内先后建立少数民族语言研究所和民族研究所，并在全国范围内开展了三次大规模的少数民族调查，即民族识别、少数民族语言调查（见中国少数民族语言调查）和少数民族社会历史调查（见中国少数民族社会历史调查）。 民族识别是民族研究的一项重要课题。新中国成立后，由于废除了民族压迫制度，实现了民族平等，许多过去在反动统治时期隐瞒民族成分的少数民族热忱地要求恢复自己的民族成分。至1954年普选时，自报的民族名称竟多达数百。为了弄清这些族称是否是单一民族或是某一民族的分支，曾组织大批民族学者、历史学者和语言学者在全国范围开展了大规模的民族识别工作。根据马克思主义的民族和民族问题理论，对各族称单位的语言、地域分布、经济生活和文化传统，以及各族人民的意愿进行了深入的调查。1956年，国务院根据民族识别工作的成果，公布了中国51个少数民族的名单。尔后经过继续识别，至1983年经国务院正式确定，中国共有55个少数民族。这项研究，在中国是一大创举，在国际上也是比较少见的。 少数民族语言调查是民族研究的一项重要工作。新中国成立前，中国语言学者(主要在西南地区)对某些少数民族语言作过一些调查，但对全国绝大多数的民族语言未作研究。这种状况不能适应新中国开展民族工作的需要。因而，中国科学院和中央民族事务委员会于1956年组织7个语言调查队,共约700多人,分赴各少数民族地区,进行了空前规模的语言普查。至1959年,已查清15个省和自治区42个民族的语言情况（尔后经继续调查，已弄清近60种语言的情况）；对这些语言的语音系统、语法结构、词汇、语言系属等方面作了初步研究；为适应当时的需要，编写出版了一部分民族语言的词典、语法和教科书。通过这次普查，搜集到大量珍贵的语言资料，发现了许多过去从未见过的语言现象。这不仅为帮助少数民族创制、改革、改进文字，发展少数民族文化教育事业提供了科学依据，而且还为以后的民族语言研究打下了坚实的基础，并为丰富和发展语言学理论开拓了前景。 少数民族社会历史调查是民族研究的又一重要工作。新中国成立以来，这样的调查研究一直在各级政府和有关科研机构中进行。自1956年起，曾在全国范围内进行了一次空前规模的少数民族社会历史调查。这次调查历时数年,最先由全国人民代表大会民族委员会领导,1958年后改由中国科学院民族研究所主持，先后从各有关科研机构和高等院校抽调了民族学、历史学、考古学、社会学、经济学等学科的专业人员以及民族工作者，共一千多人，组成16个调查组，深入民族地区，对各少数民族的社会生产力、所有制和阶级关系、历史发展和风俗习惯进行了普查,搜集到数千万字的调查资料。同时,还搜集了一批民族文物，拍摄了一批反映少数民族社会历史的科学记录影片。所有这些工作，无论对于中国的社会主义民族关系的发展，还是对于少数民族社会历史研究的进一步开展，都具有深远的影响。 这三次大规模的系统的民族调查，充分反映了建国初期民族研究工作的概貌和特点，为民族和民族问题的科学研究打下了基础。自60年代起，逐渐转向经常性的调查和研究。民族问题理论、民族学、民族历史和民族语言等几个方面的研究工作开始向纵深发展。 然而,在十年动乱时期,民族研究也如同社会科学其他部门一样,遭受摧残,陷于停顿。直至1978年中国共产党十一届三中全会以后,始得恢复,并得到新的发展。原中国科学院哲学社会科学部改组为中国社会科学院，除民族研究所外，又建立了少数民族文学研究所。不少省、自治区、自治州和高等院校，也分别建立了一系列研究少数民族社会、历史、语言、文艺的科研机构。为了适应新时期实行对内搞活经济和对外开放的形势发展的要求，已初步开展了关于世界民族问题和国内民族经济问题的研究。自1979年全国民族研究工作规划会议以后，在民族研究学术领域，许多群众性的学术团体纷纷成立，多种形式的学术刊物陆续出版，各种内容的学术讨论会接连召开，各种国内外的学术交流活动经常举行，学术气氛空前活跃，标志着新中国的民族研究进入了一个崭新的发展时期。 目前，中国的民族研究，主要包括以下几个方面： 民族问题理论与民族政策研究，主要研究马克思主义关于民族和民族问题的基本理论，党和国家的民族纲领和民族政策，国内的民族关系和民族问题，以及与民族问题有关的统一战线问题和宗教问题。 民族学研究，主要研究世界上各类民族共同体发生、发展、消亡的过程和规律；研究各民族的社会形态和生活方式、物质文化和精神文化、民族来源和民族特点；研究新中国建立后国内各民族在革命和建设中的变化过程和发展前景，以及在社会改革中的变化和经验；研究民族学理论和调查方法，以及民族学发展史。 民族历史研究，主要研究国内古今各民族的族别史和民族关系史，以及各民族的政治史、经济史、文化史和地区民族史；研究各民族在历史上亲密交往、互相影响、共同缔造伟大祖国的过程和贡献，以及这些历史活动的规律和意义。少数民族地区的考古工作，也属民族历史研究的一个重要方面。 民族语言研究，主要研究国内各少数民族语言的现状及其发展规律,研究各民族语言之间的关系(特别是亲属语言之间的关系);研究各民族文字（包括古文字）的特点及其演变规律；研究各民族文字的创制、改革、改进等问题，以及各少数民族语言在使用和发展过程中提出的各种理论问题和实际问题。 世界民族研究，主要研究世界各国的民族构成，以及各民族的人口分布、种族类型、语言文字、宗教信仰、民族来源、历史迁徙、经济生活、文化传统等方面的基本情况;研究各个多民族国家的民族关系和民族政策;研究第三世界各族人民反对帝国主义、殖民主义和霸权主义，反对种族歧视、民族压迫的斗争。 以上只是目前民族研究的几个主要方面。此外，关于少数民族的经济、文学、宗教、体育、音乐、舞蹈、绘画和工艺美术等方面的研究，也得到不同程度的发展。 与民族研究工作逐步开展的同时，大体上也形成了一个全国范围的科研机构网。在中央和地方，这些研究机构分属三大系统，即社会科学院系统，民族学院和其他高等院校系统，以及中央有关部门和少数民族地区各级党政机关中的调查研究机构。上述各研究机构之间既有分工，又有合作。一般在专业设置上各有侧重，例如内蒙古自治区着重研究蒙古语族各民族，西藏自治区着重研究藏族和藏传佛教，新疆维吾尔自治区着重研究突阙语族各民族，广西壮族自治区着重研究壮侗语族各民族，宁夏回族自治区着重研究回族和伊斯兰教，四川省着重研究藏缅语族各民族和凉山彝族奴隶制等，而在北京则为多学科多方面的综合研究。在这些民族研究机构中，特别重视培养少数民族出身的研究人员，目前已有一批少数民族专家学者成长起来，担负着研究工作的重任。 从长期的科学实践中，新中国的民族研究还形成了一些鲜明的特点，即以马克思列宁主义的唯物史观和辩证方法作为研究工作的指导思想和方法论基础；理论联系实际，直接为中国共产党和国家的民族工作服务；着重实地调查;注意多学科的综合研究;各研究机构的各类专业人员紧密配合，并与广大实际工作者密切合作；民族研究的学科建设也随着社会主义革命和建设形势的发展而发展。 自新中国成立以来，民族研究的各个方面均有很大进展,做了不少工作,取得了比较丰硕的成果。除发表一系列论文和专著外，国家民族事务委员会还主持和组织全国广大民族研究工作者和民族工作者参加编写了《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》五套丛书，篇幅庞大，卷帙浩繁，共达数百册数千万字，陆续出版。民族研究领域的广大专家学者和部分民族工作者，除参加《中国大百科全书•民族》卷的编写工作外，还投入了《中国历史大辞典•民族史》卷、《当代中国的民族工作》、《民族词典》和《中国少数民族》丛书（图文并重）的撰稿和编纂工作。这些著作、工具书和丛书的出版，无疑将是反映新中国建立以来民族研究工作成果的重要表现。 可以预见，今后随着全国社会主义现代化建设步伐的加快，在少数民族地区，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑、从思想意识到生活方式，必将引起一系列新的变化。这又将给民族研究提出一系列新的课题，推动民族研究向学术领域的广度和深度发展。 |
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