| 马克思主义哲学的运用和发展介绍 |
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马克思主义哲学和无产阶级革命运动相结合取得胜利的第二个突出表现是中国革命的胜利。以毛泽东为代表的中国共产党人,运用马克思主义哲学这个武器,分析了中国特殊的社会性质和历史条件，找到了一条适合中国国情的革命和建设道路，使中国的社会面貌发生了根本改变。在一个半殖民地、半封建的东方大国进行革命，必然会遇到许多特殊的复杂问题。比如，首先要解决革命的对象、革命的动力问题，也就是首先要分清敌、我、友。在中国，由于社会性质和西欧各国不同，革命的性质也相应地有所不同。在这里，革命的对象和动力，革命的敌、我、友就有着和西欧各国截然不同的情况。再如，在中国,由于工业无产阶级的力量很薄弱,中国的大城市完全掌握在帝国主义、封建阶级和官僚资产阶级及其政治代理人的手里，因此，通过中心城市暴动引起革命高涨这种典型的西欧革命的方式就不适用。中国的革命不能不从自己的实际情况出发，另辟蹊径，以农村作为自己的基本阵地。农村包围城市这一中国民主革命的特殊道路、特殊形式就是这样形成的。又如，当时中国的许多矛盾互相交错，形成一种错综复杂的局面，既有帝国主义、封建阶级、官僚资产阶级和人民大众的矛盾，又有民族资产阶级同无产阶级的矛盾。对这些矛盾必须按照不同情况，按照矛盾的特殊性加以区分。能否把握民族资产阶级的两重性是一个关系到革命全局的根本问题。民族资产阶级作为剥削阶级，同帝国主义、封建主义、官僚资本主义有着千丝万缕的联系，并同中国革命的领导阶级──无产阶级有尖锐的矛盾。但民族资产阶级又受三座大山的压迫，同劳动人民有一定的共同利益。民族资产阶级的这种两重性，决定了它对中国革命的态度与官僚资产阶级不同，它有参加革命的可能性，但同时又有严重的动摇性;无产阶级应当团结它参加革命,但又要对它的动摇性保持高度警惕，要防止它扰乱革命的阵脚，特别是要防止它夺取革命的领导权。这些问题在马克思列宁主义的著作中没有现成的答案可寻，也没有现成的外国经验可资借鉴，只能靠自己运用马克思列宁主义的立场、观点、方法去分析中国的具体情况，去不断总结革命实践的经验，包括正反两个方面的经验。以毛泽东为代表的中国共产党人，正是通过长期实践，反复总结，形成了一整套自己独创性的经验，找到了夺取中国革命胜利的正确道路，并在此基础上形成了具有自己特色的马克思主义哲学──毛泽东哲学思想。中国革命要求从中国的国情出发解决革命所面临的一系列问题，这在哲学上的反映就是要求遵照辩证唯物主义和历史唯物主义的原理,从中国的具体情况出发,正确地分析中国社会特有的矛盾。毛泽东哲学思想正是这样一种以马克思主义为指导的、又完全植根于中国土地上的哲学。毛泽东哲学思想的精髓是实事求是,一切从实际出发;是充分地把握矛盾的特殊性,对具体矛盾进行具体分析。毛泽东的《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》、《人的正确思想是从那里来的？》等专门哲学论著以及《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论人民民主专政》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等军事、政治论著，都贯穿了上述毛泽东哲学思想的精髓。 马克思主义哲学始终同无产阶级的革命实践共命运。由于种种复杂的原因，在全世界范围内无产阶级的革命实践经历了若干曲折，马克思主义包括它的哲学，不断面临着新的考验。当前,许多国家的无产阶级(包括已经取得政权的和没有取得政权的)都在认真总结经验,从过去的曲折中吸取教训，以便使自己的认识更加符合实际，更加适合本国的国情。中国共产党人从党的十一届三中全会以后，解放思想，立志改革，正在摆脱僵化的思想模式和教条主义的理论模式，摸索一条具有中国特色的社会主义建设道路。可以预期，随着全世界无产阶级实践的更加健康发展，马克思主义的理论包括它的哲学也一定会出现一个更加璀璨光明的明天。 西方某些资产阶级哲学家出于偏见，断言马克思主义哲学已经过时，这是毫无根据的。但是，马克思主义哲学要想永葆自己的青春，使自己永远成为时代精神的精华，就必须用新的实践经验和科学成果进一步丰富和发展自己。当前，马克思主义哲学面临着许多新的问题。资本主义国家的无产阶级究竟怎样在社会矛盾暂时缓和、革命形势普遍缺乏的新情况下不断开拓前进？社会主义国家的工人阶级究竟怎样才能建立起一种真正高效率的体制，取得社会主义物质文明和精神文明建设的更大成绩？发展中国家的无产阶级究竟怎样才能摆脱封建主义、帝国主义、殖民主义的影响，赢得彻底的民族解放和社会进步？这些都是无产阶级革命实践中存在的问题，需要马克思主义从哲学上作出回答。此外，70、80年代以来自然科学的迅猛发展，也不能不引起马克思主义者的充分注意。马克思主义哲学是在概括了包括自然科学成果在内的基础上形成和发展的。马克思主义者从来重视吸收自然科学的新成果用来丰富和充实自己的哲学。当代自然科学的发展，加深了人们对许多哲学问题的新认识：相对论揭示了时间、空间、物质和运动之间的不可分割性；基本相互作用力的统一理论预示着物质世界更大范围的内在统一性；分子生物学、分子遗传学的新成就大大丰富了人们对生命本质的认识内容。这一切展示了物质世界普遍联系和运动发展的生动画面。同时，当代自然科学也提出了不少值得深入探讨的新的哲学问题。量子力学中微观体系的性质与观察仪器的相互作用虽然并没有否定唯物主义关于物质客体实在性的论断，但它要求人们具体深化对客观实在以及主客体之间相互关系的认识；量子力学和非平衡态热力学等所揭示的因果性，无疑地否定了机械因果决定论，但同时也要求人们对几率因果性、随机性的本质作出正确的哲学解释;夸克禁闭、定域隐变量理论、大爆炸宇宙学中关于物质无限可分或不可无限分割、关于定域实在论、关于宇宙起源、时间和空间有限无限等问题的争论，都向马克思主义哲学提出了新的研究课题。关于系统论、控制论和信息论所提出的哲学问题,关于以生物工程、材料科学和计算机技术为标志的新技术革命所带来的社会影响和社会后果，也需要马克思主义哲学去进行探讨。这些探讨既能丰富和发展马克思主义哲学，反过来又能推动这些学科和技术革命的发展。 |
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